民運會選手在達瓦孜比賽中
在廣州舉行的第八屆全國少數民族傳統體育運動會上,各少數民族絢麗的服飾、妙趣橫生的競賽和表演讓人嘆為觀止。然而,相比一場NBA籃球或英超足球那種競技體育比賽的座無虛席、一票難求,這些民族傳統體育項目對觀眾顯然還缺少足夠的吸引力。
起源於古代希臘的西方競技體育發展到今天,雖然已經成為奧林匹克運動的主流,但由於它所具有的強烈對抗性,追求身體機能的極限性,以致不可避免出現了濫用興奮劑等丑惡現象,給奧林匹克運動帶來了負面效應。
有人認為,競技體育正在背離奧林匹克本來的精神;要糾正競技體育偏離的軌道,似乎可以從中華民族傳統體育所弘揚的人文精神內核中去尋找答案。後者重自然之道,重身心愉悅,重人際和諧;淡化競爭性,拒絕以單純的量化指標衡量優劣。這種看法自然有其道理,但在現實生活中,並不能改變民族傳統體育的從屬地位。
打開國內電視臺的體育頻道,充斥在人們眼前的是國際、國內的足球聯賽、NBA比賽以及網球公開賽等,極少有關民族傳統體育的介紹。由於媒體缺乏必要的宣傳,搶花炮、珍珠球、達瓦孜等頗具特色的民族傳統體育項目,甚至很多不為外界所了解。
民族傳統體育雖然在服飾、器械、規則以及表演形式上各有特色,但有時太有特色的東西並不利於傳播和推廣。四年一屆的全國民族運動會,雖然能在特定時期向公眾展示這些特色項目,並獲得人們的贊賞,但從長久看,只有那些在群眾中大范圍普及的運動項目纔可能登上奧運會這個大舞臺。
由此可見,中國的民族傳統體育項目要想成為奧林匹克大家庭的成員,在『法理』上所受的限制太大。《國際奧林匹克憲章》規定,男子項目至少要在四大洲75個國家和地區、女子項目至少要在三大洲40個國家和地區廣泛開展,纔有資格申請進入夏季奧運會。而冬季奧運會項目至少要在三大洲25個國家和地區廣泛開展。顯然,中國的民族傳統體育項目很難達到這一要求。
當然,這並不意味著民族傳統體育沒有繼續發展的必要和可能。這些源於各少數民族生產生活、已經成為他們精神文化組成部分的傳統體育項目能夠流傳到今天,就已經證明了其存在價值。但民族傳統體育仍需要在改革中求得發展,其中包括完善比賽規則,提高對抗性和觀賞性,甚至需要融入某些時尚元素進行包裝等。總之,以奧運會項目為主體的競技體育、民族傳統體育乃至全民健身,都是中國體育的組成部分,應當互為補充,共同發展。