傳統武術失去生存空間

　　別說靠武術發財，在現實生活裡，傳統武術也未必能找到生存的空間。無論什麼功夫，最終都要碰到一個養家糊口的問題，作為業餘愛好而傳習，其水平自然是可想而知。但以武吃飯的話，在現代社會當中應該說機會不會很多，是處於邊緣的一群。即使是以武為業，更多的也是表演性質的職業，一樣會失去武術原本格斗的意義。高額獎金的格斗比賽倒是足夠養活一個專門的行業，但實際上這種機會比之成為武僧團的機會還要小，且風險極大。

　　隨著社會的不斷變化，很多功夫甚至沒有了生存的空間。這裡僅舉一例：凳拐。這是利用當年隨處可見的長凳為武器的一種功夫，聽我師父曾經說過，以前每個習武之人都多少要學上幾招的，以便於利用身邊最常用的工具求生御敵。現在則基本不用了，長凳沒了。不是說這路功夫已經失傳，而是很多時候沒有了用武之地。

　　筆者曾經隨手寫過一些關於社會變遷與武術傳承方面的感想：『從大的環境來說，現代競技體育沒有從中國發源，而冷兵器又被熱兵器代替，中國的社會結構與環境產生了巨大的變化。而武術這東西由於與中國傳統的巫、醫、哲學相通，至少也是武術借鑒了其中的理論與實際的成分，所以在迅速變化的世界上，無法找到傳承的人。這就像現在說到文科的學生，其古文的水平可能不如當年讀過幾年私塾的小朋友。無他，環境改變了。』

　　除了這些外在因素外，這種社會的變革也已經深深改變了我們自己的生存結構。傳統社會是一個變動緩慢、誘惑較少、交際需求不多的社會，而現代社會中，即使是農村的生活節奏與生存要求，也遠遠高於或快於傳統社會。認真學習傳統武術，成了一種效益過低的東西。社會形式的轉型，在這裡就顯示了其改變人的最深層心理結構的力量。

　　一個傳統的技術，流傳上有了顧忌、練習時也有顧忌、社會生活造成的生存壓力也存在著，它能夠怎樣？傳統武術弟子應該學習的東西，還有多少能夠傳授給下一代的徒弟們？毒藥的藥方？點打穴位的方式？這些東西我自己都從來沒用過，我也怕使用它們，而且也不敢告訴別人，免得被不知深淺的人去應用。

　　無可否認，傳統武術的時代已經過去了。現在說起傳統武術，其實我們說的就是那具屍體而已。作為一種生活方式的載體，它已經只剩下表演用的套路與一些對抗性訓練明顯不足的所謂『高手』。當一個社會日益規則化、快餐化的時候，作為一個生存狀態整體的傳統武術，是無法對抗這個時代的。

　　但也並非所有傳統格斗技術都沒有煥發青春。以日本柔道為基礎而創制出的巴西柔術這些年在世界格斗技術中大放異彩，這就是創新與吸收的一例。同時，針對巴西柔術的技術也在研發當中，雙方促進之下，這種地面格斗技術與時俱進地在發展當中。

　　而反觀中國武術，除了找各種理由保持其神秘性之餘，都並未真正打算改變過自身。在一個全新的社會當中，不但沒有重新審視自身存在的弱點，反而因為文化的關系更加保守，用很多並不存在的神奇例子作為虛驕的證明，正如一個破落戶的子弟總是誇耀自己祖先曾經如何闊過。

　　所以，中國武術的神話是曾經或者現在還是天下第一的格斗術，高手還是存在的，他們在荒郊野外或者大隱於市當中傳承中國武術的精髓。但現實就是傳說中的高手從來沒有出現過，出現過的都過不了中國散打這一關，因為沒有系統的訓練、或者說那個訓練系統是低效與不合格的，無論是抗擊打能力還是實戰經驗。

　　中國武術在目前世界上的傳播與位置大概相當於書法，文化牌位的意義大於實際的意義、表演性大於實用性，能唬住傾倒於神秘文化的各路人馬，實戰上大致練上數年，能夠戰勝一般沒經過格斗訓練的人—這人還最好別是那種街頭斗毆的高手。