很長一段時間來，中國球迷和足球評論家思考關於中國足球的種種話題，他們試圖找出中國足球落後的根本原因，差距在哪裏？的確是困擾了很久的問題。從更深層次的思維模式來思考和探究中國足球的發展和現狀、以及未來，確切的說是從宇宙本體論的客觀主義思維模式抑或認識論的主觀主義看待問題，擢升到哲學的認識，或許會帶給人們更多的思考空間。
從思維發展論的角度評定事物的發展似乎更像是認識論的其中一條線索，讓我們來順着這條線索來找出答案所在：
首先思維的客觀存在依據是開始探究問題的基礎：一切事物的發展依靠客觀規律的來遵循，思維的發展模式也不會例外。從我們談論的足球話題入手，思維的對象應當定性爲中國的足球環境，以及由此衍生的種種問題。思維的主體或者受衆對象應當定性爲中國的足球管理者、足球投資者、足球消費者、以及足球本體的執行者。有了這些基本的理論根據，我們就可以更清楚的瞭解整個思維模式的始末。
我們首先跳過原始的混沌思維和奇點思維，因爲這兩種思維模式存在於人類剛出生和作爲嬰兒時期的狀態，很顯然，思維的受衆對象已經超越了這段過程。
那麼，在初期的職業化發展歷程經過慢慢的衍變，無論是生產者或消費者都能對足球發展中存在的弊端有了一定的邏輯思維和操作思維的能力，這種思維方式的表現形式按照術語來講就是運用語言等抽象概念去思考問題以及通過思考得到的結果運用不同的實體來解決發生的某些問題，這種思維往往稱作一線思維，從一段到另一段的直線思維方向。球迷看到了不正常的比賽，高呼假球；看到了裁判的執法尺度的偏袒，義憤鎮膺。等等表現，都是這種思維模式遺留下的痕跡，這種直線式的思維往往是樸素的、直接的、自發的。這就好比小孩喜歡分辨電視中什麼是好人，什麼是壞人的道理相仿的，他們自然得出這個人就是壞人，因爲他好的成分少。就這麼直接和樸素。管理者的思維模式停留在家長式的教育和計劃制的刻意安排，投資者的思維模式也相對單純，產出與回報，甚至倒退到只是一腔熱情(奇點思維)，都是可以理解的。然而客觀的規律還是主觀的意願都告訴我們，這種思維模式的存在應當是很長一段時間。甚至到現在，不論主體還是客體的思維模式還是逃不出這個圈子，例如在當今仍然有絕大多數的踢球者因爲球所以錢的直線思維主宰着他們的大腦，就如同原始社會漫長的煎熬，一元化思維的轉變或許更長久，這決不是危言聳聽的。
隨着認識的不斷擴展，有些人意識到只拿事物的對與錯，是與非，好與壞來思考和看待問題是不恰當的，首先發難的足球投資人，他們發起了所謂的“革命”，於是，從一維思維的直線化到二維思維的平面化思考方式在他們身上所起的潛移默化的作用，就再符合思維發展的模式不過了。他們對於一種事物，一個問題，已經從原始的單一因果關係，逐而有了看問題不同的角度。他們思考的不光是表面層面上的現象(表象)，更深的，看到了背後的問題，對於足球生存環境的憂患意識和現行體制的不滿促成了有實力的投資者更深遠的邏輯化甚至操作化的思維模式。對於落後的中國足球，他們看得更寬廣，而不像以前那樣狹隘。這是一個進步。企業投資的風險性價值取向不得不讓他們率先突破藩籬，作出思維模式的變更。是的，這種模式下的思維取向將不類似的事物聯繫起來，從中找出彼此之間的關係：例如，達芬奇通過將鈴聲和石頭落水聲聯繫起來找到了聲音是以波浪式傳送的；同樣，他們將環境和體制聯繫起來找到了束縛生產力發展的原始形式。然而這種思維模式註定被埋沒在還未突破一元化思維模式的人們所建起的牢籠，失敗的結果是必然的。突發的不連續的先進性往往湮沒在陳舊的思維模式中徹底失去聯繫。
人類的發展是無止境的，人類的思維發展也永無盡頭。二維的思維模式提供給我們站在自我的角度從多個不同的層面看待和思考問題，從而得出解決的依據和途徑。正如所想的那樣，三維的思維模式超脫了看待問題主體的範圍，從而達到超脫自我的思維範疇，進而以別人的思維模式去考慮事情，看待問題。淡薄主觀化的認識論，站在多個不同的立場思考更多的問題是這種思維模式的根本立足點。這種模式下的思維更多的要靠犧牲、拋棄自我的主觀觀點，跳出自我的二維思維空間進入三維立體。試想一個球迷能夠從自我、投資者、管理者、執行者的角度考慮同一個問題的不同層面，能有多麼了不起。這種思維模式下，作爲球迷，自我的立場是欣賞的價值取向，投資者的立場是利潤的價值取向，管理者的立場是利益的價值取向，執行者的立場同時是自我生存和攫取利益的雙重的矛盾的價值取向，從而聯繫幾者之間的關係，找出彼此互爲表裏的衣帶聯繫，對看清事物的本質，能夠從立體化的思維模式中獲益匪淺了。當你(球迷)理清了它們互相間的連帶關係，你也就不會有時間驚訝於中國足壇的是是非非了。
反向思維(逆向思維)就是多元化立體化的一種表現形式，能夠站在不同的對立面上思考中國足球發展所面臨的種種問題，有的放矢的增強種種應變能力，你的問題不會是“中國足球爲什麼會失敗？”。而一定是“我從失敗的各種原因中得到了什麼？”。(網友 只談足球)
