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今年7月底,姚基金慈善之旅掀起中國體育慈善的高潮,姚明先後在北京和臺北舉行兩站慈善晚宴和兩場慈善義賽。然而,在風光的姚基金的映襯下,中國體育慈善的尷尬被凸顯,其中的尷尬包括形式較為零散、基金會較少、缺少監管機制、缺乏娛樂元素等。一位某中國體育慈善基金會的資深人士告訴成都商報記者,中國體育慈善還處於初級階段。
在很多捐助活動中,都能看到體育明星的身影,不過,相對於外國運動員長期的、系統的、具有個人品牌效應的慈善行為,中國運動員的慈善行動顯得松散,在這方面,姚明走在了中國運動員的最前面。
姚基金成中國體育慈善典范
姚基金成立於2008年6月,是由姚明發起,在中國青少年發展基金會架構下設立的專項慈善公益基金,它致力於助學興教,促進青少年健康與福利等各種社會公益慈善活動。
今年7月底的慈善之旅是姚基金成立後首次在中國進行慈善晚宴和義賽。雖然3年前姚明就邀請NBA球星納什等好友到中國打慈善義賽,但當時姚基金還未成立,活動的名稱還叫『姚明·納什慈善之旅』,而且影響力和吸引到的善款遠遠沒有今年那麼多。在今年的北京站,慈善晚宴募得善款994.18萬元,算上義賽之後的所得,善款的總額遠超過千萬元。隨後的臺北之行,姚基金慈善之旅同樣收獲頗豐。
時隔3年,姚明將慈善之旅做得更加風生水起,他的經紀人陸浩說:『今年的慈善之旅比2007年做得更成功,影響力更大。2007年時間比較倉促,今年更有經驗,組織得更為成熟。』其實,姚基金的成功首先要得益於姚明得天獨厚的慈善資源。與李寧、郎平、鄧亞萍等國內體壇大腕相比,姚明慈善舉動的身後是擁有廣泛影響力的整個NBA聯盟。
當然,姚基金不同於國內體育慈善還有一個重要的原因,那就是姚明長期在國外生活的經歷,美國發達的體育慈善事業讓姚明大受啟發。姚明所在的火箭隊每年都會有各種各樣的慈善晚宴,不僅俱樂部會組織,球星們私人也會發起。用自己的力量去做慈善,這已經成為了美國體育明星們心照不宣的責任。身處這樣的環境之下,做慈善成了姚明的一種使命與責任。
越來越多體育人參與慈善
與國外的成熟體育慈善事業相比,現階段的中國體育慈善主要有慈善基金、慈善拍賣、慈善捐助和慈善義賽4種形式。一位某中國體育慈善基金會的資深人士說,中國體育慈善剛剛起步,大家的意識也都不是太強,很多時候都是個人行為,像姚基金和他所在的組織這些體育慈善基金會還是鳳毛麟角。
該人士告訴成都商報記者,最近幾年來,越來越多的中國體育人積極參與到慈善活動中,在越來越多的慈善場合都能看到中國體育人的身影。應該說,隨著社會的進步,中國體育人心中除了成績、金牌之外,也開始考慮場外的事情,比如慈善。
近年來,優秀運動員的收入越來越高,除了上百萬的奧運金牌獎勵外,商業活動也會讓他們收入頗豐。中國的運動員由國家培養,從進入專業隊開始就一直是國家出錢培養,等到他們功成名就、名利雙收後,回報社會成了順理成章之事。當然,這也與他們思想境界的提昇有很大的關系。
此外,在姚明、劉翔等明星的示范效應下,中國體育界的慈善事業進入良性運轉中。很多運動員為了維護自我形象,往往也願意參與慈善事業。無論目的是什麼,參與中國體育慈善人數的增加總是好事,這意味著更多的弱勢群體得到了幫助。
中國體育慈善任重道遠
處於起步階段的中國體育慈善在盡力與國際接軌,比如說更多的運動員開始參與慈善,比如說CBA也開始學習NBA進行慈善活動,但中國體育慈善起步晚、發展慢是不爭的事實,在慈善的道路上還有很長的一條路要走。
有學者認為,相關慈善組織力量弱小是中國體育慈善發展較為緩慢的原因所在。慈善事業的發展中堅是慈善組織,只有這類組織充分發揮聯結作用,建設好捐贈方和受贈方兩種需求平臺纔是關鍵所在。在中國,體育明星似乎只是零零星星地出現在慈善活動之中,而深受美國文化影響的姚明開始通過自己的姚基金,將這些分散的慈善力量聚集,變成品牌,姚基金的慈善賽和拍賣晚宴都是很好的嘗試和進步。
還有分析人士認為,中國體育界慈善意識的整體缺乏,可能與中國現有的運動員培養機制有關。和國外體育明星的高度商業化不同,中國運動員大多是通過國家投入巨資培養,在功成名就之後,其商業活動獲得的收入,也並非完全能由運動員個人支配。經濟上的制約也在一定程度上限制了中國體育明星在慈善中的投入和熱情。
制約我國體育慈善事業發展的因素還有重要的一條,那就是缺少配套的法律法規。目前,我國雖然已經擁有《公益事業捐贈法》、《紅十字會法》以及《基金會管理條例》等法律法規來管理慈善事業,但在體育領域,缺乏有針對性的法律法規,也並未形成一套行之有效的監管機制。這讓很多運動員在從事慈善方面束手束腳,多數情況下只能采取捐款這種最原始的捐助方式,未能將自己的明星示范作用完全釋放出來。同時,運動員在組織慈善賽、拍賣或者相關活動時,也面對諸多壁壘。成都商報記者李晶
記者手記
混文憑VS做慈善
中國體育慈善起步很晚,昨天到廣元元壩一所小學參加公益活動的中國羽毛球隊總教練李永波就表示,中國羽毛球隊是在汶川地震之後開始認識到慈善的重要性,隨後全隊多次赴災區、探視殘障人士、進行慈善拍賣。在慈善活動中,李永波和他的隊員們都認為:『慈善公益活動是一次洗禮,不僅讓自己更有責任心,也會提高人生的境界。我們所取得的成績,是在社會各方面支持下取得的,因此我們也應該回報社會。』
美國著名經濟時評人理查德·蘭伯特曾在英國《泰晤士報》上高談闊論,他認為慈善與財富積累並不是一件可有可無的事情,『你必須這樣做,否則你就永遠不會成為真正的大人物。』
人們敬仰那些樂於回饋社會的人,當這一觀念蔚然成風,也就不難解釋為什麼但凡國際名人幾乎都有自己的慈善基金會了。在體育界,這有另一重含義。阿加西、阿姆斯特朗、舒馬赫,他們的博愛基本都是以自己的經歷為出發點的,職業生涯是個跳板,而在起步之前,其實他們中的不少人原本都出身於弱勢群體。
慈善事業還需要政策的支持。在國外,慈善免稅政策已經發展出一套理論系統,無論是捐款的個人還是機構,大家的目的都是在幫助他人的同時也從中尋得一個利益最優點。而在目前的國內,這一方面還有所欠缺。
蓋茨和巴菲特來中國,據說很多中國的富人怕兩人勸捐而退避三捨,這與中國還欠缺足夠成熟的慈善意識有關。而中國體壇最近熱門的新聞是『奧運冠軍被大學清退』、『體育明星混文憑』。當有一天中國富豪不怕勸捐了,中國的冠軍首先關注的是慈善而非文憑了,那將是中國慈善事業真正成熟的開始。成都商報記者李晶
(責任編輯:申偉)