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中國大媽的廣場舞佔領了國外,引來了洋學生,給退休生活增添了樂趣;也有人嫌廣場舞聲音過大擾民,放藏獒咬人、向大媽潑糞。昨日,合肥學院管理系一名教授力挺廣場舞申請世界非遺,“不要讓韓國搶了去”。
合肥學院男教授成廣場舞“鐵粉”
自從廣場舞風靡全國,晚上,城市大街小巷都出現了大媽們的身影。大媽們跳得歡,一旁觀衆也看得歡,合肥學院管理系教授路江就是衆多觀衆中的一名。
五十餘歲的路江專心教學,自從搬家後,左右鄰居都不認識,連聊天都沒有人了,妻子便去跳廣場舞,一個月只要交10元錢,要求比較低。
家住明珠廣場附近的路江,每天晚上喜歡出去跑步,對於哪裏有人跳廣場舞,幾點開始,隊伍的規模都十分清楚,雖然他不跳,但喜歡看,覺得可以愉悅身心,擴大社交圈。
合肥安慶兩地學生們街頭隨訪
別人對於廣場舞的態度是怎樣的?路江帶領學生們做了調查。
2014年7月,路江設計調查問卷138份,學生在合肥市明珠廣場和安慶市區針對路人隨機調查。總共回收123份,除去不符合條件的廢卷,還剩有效問卷102份。“對跳廣場舞的態度”一項,“贊成”54票,佔52.9%;“反對”3票,佔2.9%;“無所謂”45票,佔44.1%。
對於“是否受過廣場舞噪音干擾”這一項,“太吵了”2票,佔1.9%;“有,偶爾,不影響生活”34票,佔33.3%;“沒有,我不住廣場附近”52票,佔50.9%;“我是路人,覺得會影響周圍人的生活”有14票,佔13.7%。
希望廣場舞申遺“別讓韓國搶了先”
路江認爲,該調查樣本基本上反映出社會上大多數人對廣場舞的基本看法和態度。中國大媽在法國盧浮宮跳廣場舞,使其悄然走向世界舞臺。繼將端午節申遺之後,日前,韓國擬將“盤發”“茶道”等申請爲世界文化遺產的消息也引發熱議,路江教授擔心,廣場舞會不會有一天也被韓國悄然申遺?
路江認爲,廣場舞是由中國大媽的發明,凝聚着中國大媽的智慧,可申請世界非物質文化遺產要求具備一定的條件,目前廣場舞並沒有達到應有的條件,“但爲了避免‘廣場舞發明權不明’等問題,希望社會能爲廣場舞申請非遺創造條件。”路江認爲,廣場舞是中老年人休閒娛樂的出口,堵是堵不住的,相反,可以把廣場舞打造成中國特色的民俗品牌。
大媽有了廣場舞,大爺們乾點啥?
作爲廣場舞的主力軍,大媽們在廣場上扭得歡,享受愉悅,大爺們咋辦呢?他們的退休生活,要不就是釣魚、散步、打太極,要不就是打牌,依舊是一個人或者幾個人在一起,沒有辦法擴大社交圈,廣泛結交志趣相投的朋友,也無法走出“水泥森林”。
路江說,想要大爺和大媽一起扭起來,必須更換一些他們喜歡的曲目,也要設計一些男士可以接受的動作,讓大爺們也不再孤獨。
【對話】
“老外覺得廣場舞是很酷的街頭文化”
記者:您認爲廣場舞產生的條件是什麼?
路江:我自己也是五十多歲的人了,不免對同齡人的現象感興趣。調查發現,這跟中國老齡化分不開。
記者:廣場舞是不是“中國特色”?
路江:歐洲沒有老齡化問題嗎?也有,但中國更明顯,爲什麼呢?中國人口多,上世紀八九十年代,下崗、內退情況普遍。子女均已成人,自己有退休金養老金。物質生活達標了,他們迫切要求精神文化的富足,需要一個陶冶情操、健身鍛鍊的社交圈,廣場舞順勢而出,它是符合國情的。老外對廣場舞的認知和國內不一樣,他們覺得很酷、很新鮮,是一種了不起的街頭文化,特羨慕。
【觀點】
吐槽派:調查不靠譜點贊派:申遺好主意
對於路江及學生們的調查結果,衆人評價不一。
because:138份問卷就想測出大家對廣場舞的態度,不大靠譜。
wu冬天:這的確算是一種民俗了,但應該先爲這些活動提供足夠、方便的公共空間,把擾民的問題解決了,再考慮去做這個申遺的工作吧。
鷹眼觀滄海:廣場舞可以合理引導,畢竟老年人需要活動需要鍛鍊需要娛樂,申遺就有點小題大做了。
椎名遙:國外有類似於廣場舞的快閃。
文靜hz:非常贊同,國家應爲大媽們建設專用場地。
沈幽嶼zoe:我倒覺得沒什麼不妥,畢竟現在空巢老人太多了,廣場舞不失爲一個排遣孤單的好途徑,對於申遺暫不表態;另外廣場舞的舞者和居民應該互相體諒,舞者團體應自覺秩序化、公德化,普通居民也應對廣場舞懷有一份包容之心。
不止:試問大家,有多少肯多花時間陪陪自己爸媽?
【思考】
噪音擾民,靠自律?靠法律?
然而,廣場舞的流行引發過一些不快,合肥也發生過一些廣場舞擾民引起的打架、潑糞事件。那麼,廣場舞在什麼場合跳合適?噪音大該怎麼管?
2014年8月,貴陽市雲巖區中東社區三十多位大媽戴着耳機跳廣場舞,被贊“最高素質的廣場舞大媽”,也讓人們看到了廣場舞擾民的另一種解決思路。
去年12月10日,合肥市發佈《合肥市城市管理條例》,已在今年1月1日實施。條例提到,縣(區)人民政府應該在不影響城市交通、環境衛生和居民生活前提下,劃定一定區域,供市民健身。市民在進行廣場舞等健身活動時,應保持活動場所和周邊環境衛生整潔,有音樂伴奏的,應按照規定控制活動時段和音量。