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中國
男籃 以19分之差輸給伊朗與
國足 以1比5輸給泰國不具有可比性,可比的是國人容忍度,以及對外教的信任度。
這個容忍度的思考方式是一樣的,可以輸,但不能這麼輸;來自信任度危機的相似之處在於,外教對於中國隊的瞭解,以及對亞洲對手的瞭解。對於世界名帥,國人已經過了迷信期和崇拜期,其權威性薄如紙片,成績早升級爲壓倒一切的硬道理。尤其是中國隊的傳統戰績,不管
足球 也好
籃球 也罷,底線是不容突破的。這是國人強烈的陣地意識,細想起來並不苛刻——前人留下的陣地都淪陷了,請來個外教有何用?
不會再有人相信沒有戰績支撐的水平提高,而對時間的慷慨,我們也正在變得吝嗇。畢竟我們花了大把的錢,不是用來買自己的耐心和自己的等待的。我們給了卡馬喬接近兩年的時間,揚納基斯還會有兩個365天嗎?絕對不會,如果亞錦賽上失去了世錦賽的
門票 ,不用媒體聲討,籃協也會動手的。揚納基斯沒來之前,我們是亞洲冠軍,世錦賽上亞洲成績最好的球隊,一個讓中國
男籃 保持這個榮譽三年的教練鄧華德,都被我們連罵帶推地攆跑了,揚納基斯即使有再多的光環,都不會成爲護身符的。
在歐美主導的
足球 和
籃球 領域,我們聘請外教的決心足夠大,哪怕是碰得頭破血流。從原始的崇拜到無限的信任,從無成績的責任制到無限的時間寬容,我們請來了無數大師,卻只有一個神奇的米盧成功了。我們到底需要什麼樣的外教?當終點又回到起點的提問又擺在我們面前時,竟然又是雞零狗碎的糾結——“爲什麼不帶誰來參加亞錦賽?”、“爲什麼關鍵時刻不讓誰誰上場?”……
一地雞毛。揚納基斯對國籃的改造不利,源於對中國
籃球 的瞭解不夠,這是一個常見的怪圈:國籃是按照揚納基斯的理念來打造,還是讓揚納基斯按照國籃的現狀因地制宜。堅持與妥協,在堅持中有妥協,在妥協之中有堅持,這是在中國執教的外教哲學。
足球 圈裏的米盧和
籃球 圈裏的
尤納斯 ,都“識時務”地在任期內悟出了這個道理。
揚納基斯不知是故作鎮靜,還是沒有意識到危險的來臨,當球員的信任度和國人的容忍度雙雙迫近零的時候,誰還會相信“我希望通過每一場比賽,讓隊員們變得更好。”