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有人提出:到底羅村的詠春和東馬寧村的永春哪個正宗?
除了詠春小念頭、尋橋、標指之外,永春還有伏虎拳、紅砂手拳、木人樁拳、一路花拳、二路花拳、佛掌、大練拳、三娘拳(鏡拳)、五雷拳等其他9套拳。
——馬東村書記徐兆祥
『詠春,葉問。』攤手起式,雙腿內扣,擺出『二字鉗陽馬』身形步法,自報家門。隨著電影《葉問前傳》的熱映以及詠春三雄鬧得沸沸揚揚的排名之爭,使詠春拳名聲大噪,在全國范圍內受到關注。
作為葉問的故鄉,羅村街道也從去年開始高調打造具有羅村特色的『詠春』文化。與此同時,順德杏壇鎮東馬寧村申請『中國永春拳之鄉』也已接受國家體育總局驗收。對此,葉問長子葉准直言:『我不會承認永春是詠春。』
此言一出,不少功夫愛好者和市民都提出疑問,『到底詠春和永春,哪個纔正宗?』
觀點PK: 葉准:『我不承認有永春拳』上周日,葉問長子葉准親臨佛山,在父親的故鄉羅村收下100名弟子,對於國家體育總局對順德杏壇鎮東馬寧村申報『中國永春拳之鄉』進行驗收一事,葉准直言,『我不會承認永春是詠春,我的父親葉問,我父親的師傅梁璧等宗師,都是詠春拳法,傳統的詠春拳也就只有三個套路,不像永春那麼多。』
此言一出,詠春與永春的宗派之爭再次成為眾人關注焦點。
馬東村書記徐兆祥:『詠春拳由永春拳衍生的』順德杏壇東馬寧村申請『中國永春拳之鄉』已接受國家體育總局驗收。馬東村支部書記、村委會主任徐兆祥堅持認為詠春拳是永春拳衍生出來的。
『永春起源於福建泉州少林寺的永春殿,全稱是永春派少林拳,後來纔衍生出詠春,就像每個人讀書,掌握的知識程度與學歷不一樣,詠春流傳較廣的就3套拳,而永春就有12套,絕對是在詠春之上。』
九成人學的是詠春記者翻閱資料發現,此前僅『詠春起源』民間便流傳著包括:五枚師太、嚴詠春、攤手五等數種說法。但其中孰是孰非,始終難辨真偽,每個練習詠春拳的人信奉的『祖師爺』也不一樣。
昨日,記者就此走訪各派人士,發現大家的普遍共識是,九成習武者練的是詠春拳,永春拳的確套路很多,但除了3種套路與詠春相同外,其餘招式更接近洪拳。
東馬寧村是最古老的說法,從唐代起該村就被稱為東馬寧村,後來,又分為馬東村、馬寧村。陳華順的舊時住址就在目前馬東村所在地,但在申請永春之鄉時,還是沿用東馬寧村的傳統說法。
各方看法—— 口誤說:佛山市精武會副會長梁士秋:兩派原本就是一派,順德所說的永春宗師是陳華順,陳華順的師傅梁贊,學的是詠春,史料記載的也是詠春,想必是口音或者書寫的錯誤,纔產生此次分支。』
共存說:原佛山市群眾藝術館館長黃伯龍:
武術文化具有自發性,目前很多地方都大搞永春文化,我認為地方特色最重要。
佛山一市兩地打造詠春(永春)文化並不互相影響,只要兩地協調開發,不盲目爭奪,是可以互利共存發展的。
事實上,無論是順德東馬寧村申請到『中國永春拳之鄉』還是羅村申請到『葉問·詠春』省非遺,對佛山文化都是貢獻。
文/記者廖銀潔、許露露實習生藍於天
(責任編輯:王濤)