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文中自有精品
由中央電視臺體育中心、《中華武術》雜志、中視體育推廣有限公司聯合主辦的『繼承傳統、面向未來』大型論文評選活動於2007年7月1日啟動以來,共收到征文156篇,作者來自全國22個省市自治區和香港特別行政區,並有一位美國作者。經評審委員會審定,共有70篇入選,最終評定一等獎3名,二等獎6名,三等獎10名;最具創意獎3名。
獲獎名單
一等獎1、李英昊 《中國武術的發展現狀及戰略》
2、申國卿 《〈武林大會〉引發的中國武術發展思考》
3、王崗 許小琴《傳播學視野中的〈武林大會〉文化力》
二等獎1、張茂林《央視〈武林大會〉比賽規則的若乾思考》
2、翁維定《對中國學校學生開展傳統武術活動現狀的調查及對策》
3、邵建功《擂臺比武的歷史流變初探》
4、牛愛軍虞定海《非物質文化遺產視野中的傳統武術保護問題研究》
5、洪浩 《〈武林大會〉對武術現代化模式的創新》
6、梁敏滔 《崛起的武林——與奧運同行面向未來》
三等獎1、侯勝川劉同為《傳統武術傳承之思考》
2、馬劍《從武術發展的視角解讀央視〈武林大會〉》
3、馬文國《傳統武術——被冷落的非物質文化遺產》
4、永文(石喜文)延宗 《淺論傳統武術傳承發展的幾個問題》
5、周雙綱《傳統武術競賽模式研究》
6、李少傑 張曉禮《從武術傳承方式看傳統武術發展策略》
7、李全生《央視〈武林大會〉賽事的問題及發展研究》
8、張瑞潔《中國傳統武術文化價值和發展方向的探驪》
9、李新生《關於創新發展優秀傳統武術文化的研究》
10、李義傑《〈武林大會〉品牌建設的符號學分析和相關問題討論》
最具創意獎1、路寬 李鉑楠《解析武術中的時尚理念》
2、閻春梅《青少年按拳理習練傳統武術太極拳能夠得到文武雙全的效果》
3、王慶毅 《傳統武術繼承和辯證武術創立》
部分論文論點摘錄 傳播學視野中《武林大會》的文化力時下是一個民族文化得到充分重視的時代,『弘揚優秀傳統文化,已經成為時代的強烈呼聲』。盡管中國武術進入奧運會的夢想沒有能夠實現,但作為中華民族體育文化典型代表的中國武術,由於其特有的文化、思想、精神具有顯著的中華民族文化特色,作為國家主流媒體的中央電視臺,應該承擔起中國武術傳播、發展、貢獻給世界的責任和義務。CCTV5《武林大會》的開播,無疑是對這種責任的回歸和承擔。因為,『流行文化在很大程度上是媒體制造出來的。』中國武術要擺脫困境,走出尷尬的問題時代,回歸中華民族的心靈,成為中國人身體文化的流行文化,媒體的參與就顯得非常重要。文化傳播學認為,『媒體可以在不同程度上決定流行文化的命運。它可以制造、決定和擴大流行文化的社會影響,也可以縮小或消除流行文化的影響,甚至可以終止某種流行文化的傳播。』
洪浩《武林大會對武術現代化模式的創新》歷經以『中華新武術』、武術運動會和『土洋體育之爭』為代表的三個文化層面上的劇變,武術現代化走上了西化之路。武術現代化的推進夯實了國內發展的堅實基礎,營造了國際化發展的良好局面,使武術提昇到『進奧』的高度。武術現代化的困窘,引發了人們對西化模式的反思與對本土化模式的呼喚。在『國術國考』與『打練結合』探索的基礎上,依托拳種、真打實斗、三大武術運動形式相統一的《武林大會》,創新了武術現代化的模式。《武林大會》的發展,應以體現武術的『內聖外王』為價值取向,突出拳種的技法特點,建立人纔的選拔與培養機制。
央視《武林大會》比賽規則的若乾思考《武林大會》比賽設置內容討論
1、改評審裁判『一評到底』為『隨機抽調』。自節目播出,觀眾看到的評審裁判員基本上是固定的。雖然評審裁判組的有些成員是武術界德高望重的武術家、名人,但並不代表其能夠通曉所有拳派的技術。因此,應根據各個拳派的比賽情況,選拔一批具有較高技術水准的評審裁判員,改變『一判到底』的做法,試行『隨機抽調』。
2、進一步擴大得分部位,豐富使用方法,
根據目前現行的其他搏擊類項目規則,對頭部的擊打基本是放開的。如下表所示。為突出『無演繹』的賽事理念和傳統武術技擊真實性,提高節目精彩程度,《武林大會》比賽新規則對頭部的擊打逐步放開,先從戴護具開始,允許選手采用合理技戰術進攻和擊打,待時機成熟再逐步實現『去護具化』;另外可從技擊手法上進行專門規定,如擊打頭面部和頸部必須用掌,不得使用其他方法,以杜絕嚴重傷害事故的發生,切實保障參賽選手的安全。
3、增加下擂臺規定。
規則中應增加下擂臺專門條款,可以規定:使用拳、腿、摔等方法清晰、有效使對方下擂臺者得3分;故意(直線性)推下擂臺者互不得分;同時下擂臺互不得分;一方因自己大意下擂臺,對方得1分;1局中下擂臺2次,判對方勝。以此來促進選手的『防下擂意識』,提高進攻技能。
武林大會比賽規則應增加的特色內容1、體現與加強愛國主義和武德教育的內容。在規則中應該體現愛國主義和武德教育的內容。場上懸掛國旗,各門派選手上場後先向國旗行鞠躬禮、再向觀眾行拳派標識禮。各個拳派也有內部的武德標准和行為規范,都可以在節目中有所體現,再經過中央電視臺的強勢推出,相信廣大觀眾討論的不僅是選手們的場上表現,而且還會討論各拳派的禮儀、武德等具有文化內涵的內容。
2、增加對比賽前儀式的規定。
在規則中出臺相應規定,每個參賽拳派都要在賽前特定時間舉行特色儀式,中央電視臺可根據實際情況進行藝術加工後再搬上電視屏幕,向億萬觀眾展示。
現代徒手搏擊運動得分部位比較
項目拳擊跆拳道泰拳空手道
得分部位頭、軀乾頭、軀乾頭、軀乾、下肢頭、軀乾、下肢
《武林大會》品牌建設的符號學分析和相關問題討論從武林大會品牌的符號學分析,我們可以得到以下啟示:(1)武林大會在注重產品能指的同時,更要從產品的內涵層面——價值系統,加強構建。《武林大會》節目不能僅僅停留在一個傳統武術比賽的層次上,而應制造更有價值和意義的內涵系統。(2)從品牌長遠的發展來看,武林大會品牌符號的第二系統:內涵層面還有可再上昇的空間,應該在更深或更多的精神內涵方面加以強調。(3)功能符號,將是武林大會增加品牌內涵、構築強大品牌資產的重要力量。(4)我們應該充分利用視聽符號去體現和展示我們的民族風格和文化,但更重要的是我們要按照我們特有的、或者說民族的符號邏輯思維方式去組合這些符號。(5)《武林大會》品牌符號的意義來自於和其他品牌的對立或差異,其形成還必須在品牌網絡中,以及一定的語境和了解消費者對傳統武術以及比賽相關情況的認知。(6)《武林大會》明星符號的構建,對《武林大會》品牌今後的發展有重要意義。
崛起的武林建議全民健身采用多層次分級制,例如民間比武要確保安全第一。同門派比武可注重形象不用頭盔,不同門派比武也可用頭盔。
整體來說,2008年《武林大會》擂臺比武,采用置入衣內的護胸可以不影響形像,至於頭部最好不戴頭盔,可保持傳統武術形象。
建議《武林大會》可以將各門派的冠軍凝聚在一個比賽平臺上,都參加一個終極爭霸戰,這種懸念可以吸引觀眾同看連續劇一樣看下去。如果宣傳實戰的話,可以在終極賽中帶上頭盔打頭。
終極爭霸戰宣傳實戰,在安全上可能有三種方案,一種是已計劃用的內置護胸和頭盔作為護具,一種是散打用的西洋拳套作為護具,一種是武術搏技用的外置護胸和透明頭盔作為護具。根據國外電子科研對Martial arts(東方武藝)的殺傷力研究,無保護的頭部與胸部都不能耐重拳攻擊。外置護胸是經過考驗的,內置護胸的安全性不清楚。
建議《武林大會》的終極爭霸戰采用電子技術增加亮點。如果可擊部份是軀乾的話,電子技術問題較多,跆拳道嘗試後已放棄了,因此要嘗試創新。
(新體)