美恩:商業捆綁體育精神 為什麼沒有人去打假 競技體育上的強弱在一定程度上能反映出一國之綜合國力的強弱。基於此,民眾傾力推崇體育精神,便有了現實需要的基礎。然而,唯利是圖的商家卻從中窺探出商機。在他們看來,體育精神是個沒有主體歸屬的公共資源,可以隨意為我所用;體育精神更是一種無堅不摧的商業利器,他們可以巧妙地把旗下的商品與其捆綁在一起推向了市場,讓消費者在購買此類商品時產生一種對商家有利的錯覺,以為購買了此類商品,就是變相地支持了中國的體育事業。
這樣的事例不勝枚舉,隨口就能說出一堆來。
吃了統一方便面,你就為中國貧困地區的希望小學購買體育器材捐了款;喝了農夫山泉,你就為中國乒乓球出了力;穿上安踏鞋,你就為中國排球獻了愛心;住進萬達公司蓋的樓,你就為中國拳擊事業的提昇做了貢獻;開著東風悅達起亞轎車,你就向那不爭氣的國足伸了援手。沒想到,我們的吃、喝、穿、住、行,是如此牢不可破地與體育事業焊接在一起。怎麼說我都不信,我們今天一次簡簡單單的消費行為,與過去沒什麼兩樣,而過去的消費就只滿足了自己的需求,現在不僅滿足自己,背後竟還蘊藏著這麼大個體育事功。
商家明明是為了兜售商品,偏偏要把真實意圖隱藏起來,大肆宣揚他們辦企業的目的好像都是為了中國的體育事業,不是為了賺錢。這種假公濟私的說法無疑點到了中國人的要害處。上世紀30年代,中國體育代表團在柏林奧運會上集體蒙羞,回國途經新加坡時,當地報刊登載了一幅外國漫畫:在奧運五環旗下,一群頭蓄長辮,身著長袍馬褂,形容枯瘦的中國人,用擔架抬著一個大鴨蛋,題為『東亞病夫』。自此後,中國人最受不了的就是體育上不如人。現在,有商家喊出了要為中國體育事業做貢獻的口號,這無疑契合了民眾的心理。但我怎麼就覺得商家的做法,在本質上如街頭常見的假和尚、假尼姑沒兩樣。假和尚、假尼姑表面上是在為佛化緣,實質上是為自己乞討,那些心慈手軟又一心向佛的路人免不了要上其當。
侵犯肖像、侵犯商標、侵犯專利,都要受到相應的法律懲處,眾商家公然侵犯體育精神,是不是應該有人站出來替它伸冤抱屈,討回公道呢?(美恩)