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『篆書是一門高雅的藝術,我們浙江是篆刻大省。北京奧運會體育圖標「篆書之美」的面世,給了世界一個認識篆刻的機會,也給了篆刻一個向大眾普及的機會。』西泠印社中國印學博物館常務副館長王佩智的語氣裡有掩不住的興奮。
昨天,北京奧組委發布了北京奧運體育圖標,該套圖標命名為『篆書之美』,以篆字筆畫為基本形式,融合了中國古代甲骨文、金文等文字的象形意趣和現代圖形的簡化特征。篆刻,這門起源於秦代的古老藝術,搭載著奧運這列快車,就這樣撞進了所有人的視野。不論是關於這門藝術本身,還是關於體育圖標,我們都有太多問題想問。
奧運體育圖標乾啥用的?
奧運會體育圖標是奧運會基本形象元素之一,廣泛應用於奧運會道路指示系統、場館內外的標示和裝飾、賽時運動員和觀眾參賽和觀賽指南等。同時還將應用於奧運會電視轉播、廣告宣傳、市場開發等。
這些圖標什麼時候開始設計?為什麼選擇『篆書之美』?
2005年3月由中央美術學院和清華大學美術學院聯合成立設計修改小組,同年『篆書之美』設計方案被批准為北京奧運會體育圖標。選擇篆書作為基本載體,是因為它符合體育圖標易識別、易記憶、易使用的要求,達到了『形』與『意』的和諧與統一。
『篆書以變化無窮見長,同一個字可能會有幾十種、甚至上百種寫法。除了這點外,它也是中國各種文體中,最接近「圖畫」意義的文字。它的藝術結構性最完整,同時可塑性也最強。』按王佩智的說法,別說這套體育圖標只有35個,就算有350個,咱們這套祖傳功夫也拿得下來。
妙也就妙在這裡,人家的體育圖標那就是圖畫,跟本國的文字完全『十三不搭』,但咱們這套『篆書之美』,不懂篆書的人看上去是一幅幅圖畫,略通點書法的人看上去,那就是老祖宗的字啊。
搭上奧運這趟快車,對篆書的發展有何好處?
『首先要澄清一個概念,篆書也就是篆刻,它和刻字是兩回事。會刻字的未必就是書法家,但研究篆刻的人必須具有一定的書法底蘊。』王佩智很認真地解釋。在書法日漸式微的今天,篆刻自然越發曲高和寡。王佩智十分無奈地說:『由於篆刻對藝術意識的要求比較高,所以它歷來就是一項小群體的愛好。以前喜歡的人就不多,現在自然只會更少。』
所以,『篆書之美』的推出,對於篆書本身而言,意義重大。這門被冷落了這麼久的藝術,已經很久沒承受過如此強烈的時尚輻射了。讓更多的受眾去接受、去感受這種藝術,在古老與現代之間替篆書找一個新的支點,這恐怕是隱藏在『篆書之美』背後的雅意吧。
學學篆書,對普通人有什麼好處?
『浙江的土壤十分適宜培養對篆書感興趣的人,你別嫌篆書深奧,它將社會哲學、文學、藝術有機地結合在一起,靜下心去學的話,可以提高一個人的素質。』王佩智說得極其肯定。
就連《瘋狂的石頭》中的劫匪都要講究素質的今天,如果你正好有閑,何不去學一學篆書?
承載傳統體現特色體育圖標的前世今生
自從現代奧運會創立以來,每屆奧運會均專門繪制體育圖標,但在1964年之前大多采用通用、簡陋的各項目視覺形象符號,沒多少設計含量不說,還往往需要配上文字說明。直到1964年第18屆奧運會,東道主日本首次以象形圖案來『圖說』比賽項目,無需言語解釋,從此體育圖標成為一種特殊的體育文化標志。
這以後的歷屆奧運會,除了1976年第21屆奧運會沿用了上屆的體育圖標,其餘各家東道主無不是挖空心思推出自己設計的圖案,極力彰顯個性,突出本國特色。成熟的奧林匹克體育圖標設計,在具備奧林匹克元素基礎上,有的將國家的形象符號作為設計核心,有的則確立為藝術文化的傳統符號。
巴塞羅那奧運會、悉尼奧運會的體育圖標,都是展現運動形象的經典之作。以上屆雅典奧運會為例,35個體育圖標的設計靈感主要來自古希臘的藝術,如Cycladic地區的民間藝術品、破碎的陶罐形狀、古希臘黑繪花瓶上用白線勾勒出的簡潔人體圖形等,和北京奧運的篆書有異曲同工之妙,均是脫胎於本民族最古老的文化。
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