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功夫和足球,被周星馳在電影《少林足球》中強行揉搓在了一起,但那是娛樂,可以一笑了之。但現在功夫和足球終於在9日這天走到了一起,少林寺方丈釋永信將觀看世界杯決賽和閉幕式,還將會見國際足聯主席布拉特。
釋永信是接受布拉特的邀請來德國的,他在前往會見布拉特之前,在接受新華社記者采訪時,從功夫和佛的角度談了他對足球的理解,似乎足球裡所有的問題和謎團,在他那裡都能找到答案。
『足球像武術』
釋永信說:『西方人看足球,有點像中國人看武術。足球雖然是一項對抗性運動,還是在文明的規則下展開的。少林功夫也一樣,有「十誡」,我們稱之為「武德」,「武德」裡面有佛教的慈悲情懷。』
『兩者都講團隊精神,注重球員之間的配合,球場從一個角度展示了西方社會的職場及生活方式的人生規則。少林功夫作為我們僧人的修禪方式,也與足球一樣包含著一整套個體學佛修禪程式,通過9個階段的修行,最終達到體悟人生宇宙的真實本性,徹底明白佛教智慧的真諦。』
『世俗和娛樂』
『足球與少林功夫也有著根本的不同,足球運動屬於世俗生活,少林功夫屬於宗教生活,比世俗的體育活動應該有更深刻的精神內涵與道德價值。不過,足球與少林功夫的最高境界不衝突。佛教追求和平,不同種族和文化背景的人一起踢球,本身就是和平的景象。兩者都是人類社會共享的文化財富的組成部分,』釋永信說。
『球員修禪』
釋永信說:『少林功夫的最高境界是「禪武合一」,僧人們應該首先按照拳理進行嚴格訓練,最後達到「拳無拳,意無意,無意之中是真意」的境界,與禪宗的無我境界融會貫通。信佛的足球運動員如果平時能打打坐、參參禪,超越功利心,以修禪心、平常心來對待足球,達到「禪球合一」,就自然達到了最高境界。
『技術層面,如果足球運動發展成熟到一定水平,也應該會出現類似於少林功夫套路的程式化動作,達到中國古代所謂的「天人合一」的境界。』
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