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我堅持認為,中國足球需要體制的革命;我同時認為,中國足球也需要甚至首先需要人的革命。否則,即便所謂的革命成功之後,黑哨依然吹響、假球依然上演、賭球依然猖狂以及罷賽罷練、追打裁判的景象依然波瀾壯闊,革命的成果又如何能夠確保中國足球的利益和中國球迷的利益呢?
至於我文章裡的『即使中國足球始終處於現有體制下,如果相關人等能夠實事求是、克己奉公、各司其職、公正公平的話,中國足球也不應該混亂不堪了?原文是『也不該淪落到如今不著四六的德行』……』)的段落,似乎不應該理解為我是在反對體制的革命吧?那不過是一種中學老師教過的『反證寫法』而已。
如果我們的出發點都是希望中國足球的明天更美好,那麼高喊著革命口號的人也好,還是像吾等對革命者持有不信任的人也罷,沒有什麼本質的區別。即使你說我在『幫閑』,並不能證明你一定是在『幫忙』。
換句話說,媒體同樣是中國足球混亂的締造者之一,你我都跑不掉,也都面臨人格提昇的迫切需要。
如果面對一場革命就是比誰的革命精神更激進,比誰的革命膽子更大的話,那麼10天前我在接受中央電視臺《東方時空》的采訪時就曾經提出:有必要將目前整個中國職業聯賽所有的從業者視為一個『犯罪嫌疑團伙』來對待,用司法的武器加以嚴厲打擊!遺憾的是,這樣的論點沒有贏得播出的機會。
我以為,那樣的舉措如果真的能夠得以實施,應該是現階段一種更有效的革命手段吧。
我們生活在一個比以往更開明的社會裡,我們的父輩經歷過的那個『不支持革命的就是——反革命』的年代已經過去;至少革命不再是一件多麼高人一等的事情,質疑革命者也不是什麼見不得人的事情。如果非得逼著每一個人:『說!你到底是革命還是反革命?!』
這樣的念頭存在本身就不是一次與時俱進的革命,而是一種時代的回潮與倒退。
我們需要時刻記住自己身處的時代,然後根據時代的特性選擇革命的方式、判斷革命的前景。
如果一定要將21世紀中國足球的一場革命,生生地與陳勝、吳廣『揭竿而起』以及賀龍元帥『兩把菜刀』式的革命相提並論,無非是一種『關公戰秦瓊』式的不著邊際。
相對理性的革命是一種必然的選擇,強調人格也是一種必要的條件,現在的革命者千萬別把自己當做陳勝或者賀龍,因為那樣的類似武打片的革命只能存在於歷史的教科書上。
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