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保持奧林匹克的游戲本色,也就是保持人性的本色
雅典奧運開賽在即,金牌大戰成為了中國民眾最關心的話題。
但是,『國際奧委會是不對比賽結果進行金牌、獎牌排行的,也不主張以各種形式排行』。華南師大教授、體育社會學家盧元鎮如是說,『在奧運會上雖然也為冠軍得主昇國旗、奏國歌,但一般認為運動員的勝敗是個人行為,與國家利益沒有太大關系。』
體育之外的『好事者』
在盧元鎮看來,排行榜的出現不過是一些『好事者』的『非正式』推波助瀾行為。這些『好事者』不管是出自大眾傳播媒體,還是出自信息情報機構,不管是出於政治宣傳目的,還是出於新聞報道的需求,但一定是出自有實力的大國。
『太平洋上巴掌大的島國、戰亂飢饉中的非洲國家對這種排行斷然不會有興趣。』盧元鎮這樣認為。
事實上,大國追求金牌排行榜,往往摻入了許多體育之外的考慮。國際奧委會前主席基拉寧說,他任主席期間,遇到的95%的問題都涉及國際和國內政治。
北京體育大學教授熊曉正告訴《瞭望東方周刊》,現代奧運會的創始人顧拜旦為杜絕政治的影響,特別設計了國際奧委會委員逆向代表制,提倡運動員代表個人,而不代表集體和國家。然而,『只要把國家、民族意識帶入奧運會,也就把政治帶進去了』。
對於中國人來說,在20世紀初半殖民地半封建社會、國貧民弱的背景下選擇現代體育,本身就帶有新民的政治色彩。1928年荷蘭阿姆斯特丹奧運會,看臺上的中國全國體育協進會乾事宋如海反復用英語吟誦『奧林匹亞』,忽然喊出一句中國話諧音:『我能比呀!』這是中國對於以平等姿態躋身世界民族國家行列的焦灼呼喚。
從1932年東北大學學生劉長春只身參加洛杉磯奧運會,到上世紀50年代中國參加國際奧委會過程中的兩岸爭議,再到冷戰期間為打破封鎖、拓展外交渠道而發展體育,政治始終是中國參與奧運和國際體育運動的主旋律。仿照蘇聯模式設立的國家體委,在上世紀60年代曾被視作『第二外交部』。
圍繞北京申辦2000年奧運會,中國和美國曾在人權問題上有過激烈交鋒。1979年國際奧委會通過《名古屋協議》,決定中華人民共和國奧林匹克委員會的名稱為『中國奧林匹克委員會』,使用中華人民共和國的國旗和國歌;設在臺北的奧委會稱為『中國臺北奧委會』,不得使用它以前使用的歌、旗、徽。
一位國際奧委會領導曾說:『我們最重要的原則之一,就是體育完全脫離政治。』在現實的世界格局下,這個目標卻實在難以達到。
能否打破金牌榜排序格局
很早就有人提出,要打破現在的金牌榜排序格局。
統計表明,奧運會上的獎牌96%是由經濟發達國家獲取的,可以說,經濟是奧運會成就的主要背景。那麼,今後是否乾脆就以經濟發展水平為基數來排定體育座次呢?專家說:美國只有兩億多人口,卻要消耗全球三分之一的資源,它拿到奧運會一半以上的金牌和獎牌,又有什麼值得誇耀的呢?
又有人說,應該按人口比例來修正獎牌排行順序。那麼,1984年奧運會,羅馬尼亞就應是大贏家,因為每百萬人他們得到了2.37枚獎牌,美國只得到0.74枚,居第五位,而中國少得可憐,為0.03枚,居日本之後。那麼,按國土面積的比例來計算又如何呢?
其實,打破格局的奧妙並不在此,因為,奧運會本來沒有這麼復雜。奧運會的英文名是Olympic Games,其首要含義是『游戲』。這是競技體育的真正淵源。
讓體育回到『游戲』,現在看來仿佛是天方夜譚。不過,在盧元鎮看來,『保持奧林匹克的游戲本色,也就是保持人性的本色,防止奧林匹克的異化,就是防止人類的老化。』
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