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世界杯,詭道也?大戰進程方纔進入紛爭16強的初級階段,天下大亂,黑白難分,『死生之地,存亡之道』,已不可體察。
塞內加爾人敢在那麼多觀眾和攝像機盯視下,當著全世界的面頂風作案,這是為什麼?因為『兵者,詭道也。』只要欺騙能夠換取私利,人會為財死,鳥會為食亡。烏拉圭人事後鳴冤,於事何補?裡瓦爾多寧可不要臉,球中腿而作假掩面,是小丑裝神,還是大師弄鬼?歐文又是怎麼回事?除了他自己,誰能肯定阿根廷人的腳真的絆著了他的腿?七八個角度的慢鏡頭也不能證實他的誠實,懸疑裡難道沒有蹊蹺?
孫子兵法裡的『兵者,詭道也』,正經含義是說,用兵作戰,謀略為本,或如《韓非子》所言:『戰陣之間,不厭詐偽』。但是在足球比賽中,有意無意的欺詐和蒙騙從來都是技戰術的重要內容,精妙的計謀和拙劣的丑行界線模糊,正邪之別曖昧不清。相當多的人不喜歡『仁義之師』,不相信『兵將之儒為君子之善』,他們願意目擊小人暴亂和平民起義,願意看到陰謀詭計得逞,願意秩序被破壞,風度被藐視。實際上,無論古今中外,『計謀』和『陰謀』的界定,大都以『勝者王侯敗者寇』為准。偉大人物對人暗算使壞,可以成為選集和語錄裡的圭臬。平凡人物對人坑蒙拐騙,道德家會嚴厲批判。流氓爛仔耍賴作惡,是他們生存的理由和伎倆。『故兵以詐立,以利動,以分合為變者也。』世界杯之『詭道』,與人類社會的搏斗和傾軋沒有太大出入,還原著現實生活的真相,也寓示著歷史的常態和未來的可能。
一直以來,我始終認為人類企圖『公平競賽』的理想是個烏托邦,是哲學意義上的『相對論』。絕對的公平是虛妄的空理。不公平競爭手段永遠都是『競爭藝術』的一部分,使得足球比賽在貌似公平的規則內,發生著難以預見和不可告人的明爭暗斗。法定規則之所以缺乏信任,是因為執行規則的人總是像陽光下的雪人一樣,讓人不敢持久指望。犯錯誤受到懲罰天經地義,沒有犯錯誤也受到懲罰是荒謬恐怖的。巴西人竊取了莫須有的點球,改變了與之相關的整個小組部落乃至世界杯大局的可能走勢。維埃裡完成了正確無比的進球,瞎了眼的裁判不同意,『你行,說你不行就不行』,為此正當申辯,卻換來黃牌鎮壓。如果意大利因此而橫屍韓日,世界杯與『老鼠會』何異?
帝王之師法國隊痛別世界杯,令人傷感無加。『進一球,平一場,贏一場』,原本是閻王爺給中國隊布置的革命任務,到頭來,只平了一場球的法國人竟也僅僅符合這個低級指標的三分之一。這是個什麼樣的世界杯?這是個什麼樣的可疑世道?嗚呼!『兵者,詭道也』,於兵法詭詐之餘,命運的詭譎纔是其中的潛意和真解。
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